目前分類:淨土法門法語 (3)

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一句彌陀。莊嚴自心。清淨自心。

  這才叫真正修行。要是念這句阿彌陀佛,求外面的佛來幫助我,來消我的業障,那就錯了,完全錯了。這幾天有個人他念佛,他說業障很重,念阿彌陀佛,阿彌陀佛不來幫助他,他還是那麼苦,他說我念佛不靈,佛不靈!心外求法,他已經在變成外道了,他怎麼會靈?所以要曉得這一句佛號,是要念到把自己清淨心念出來,那就有感應佛心清淨,我自己的心清淨,清淨心與清淨心有感應。佛心清淨,我這個心起煩惱,在急躁求他,怎麼還不來?我這麼苦怎麼還不來幫忙?這糟糕了,這完全不能感應。這是完全錯會了意思,錯用了功。

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圓瑛法師:至心念佛能消百世業障

編者按:中國向有“家家觀世音、戶戶阿彌陀”之說,側面反映出中國所有佛教宗派中,就普通老百姓來說,淨土宗影響最廣泛。很多老人都不識字,但卻知道念佛,一句“阿彌陀佛”,從小到老念念不休。現在肯定有很多人認為這是一種封建迷信,怎麼可能念佛就能往生極樂世界?不是說“小和尚念經有口無心”嘛?但一般人對於念佛了解實在太少,總以為“一心念佛”很簡單,根本不明白念佛的真正含義,也不知道“一心念佛”是非常高明的境界。為什麼自古以來有那麼多高僧大德都提倡念佛?這裡必然有一般人不明白的奧義,需要我們摒棄成見才有可能理解。蕅益大師曾說:『真能念佛,放下身心世界,是大布施。真能念佛,不復貪瞋痴,是大持戒。真能念佛,不計人我是非,是大忍辱。真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。真能念佛,不復妄想馳逐,即大禪定。真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。』一心念佛,至心念佛,真心念佛,談何容易!

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無論過去、現前,我們都曾造過很多業,譬如,毀謗別人、侮辱別人,這是言語的造作,殺生是身體的造作,所謂「身語意」三業的造作。而懺悔不是在佛菩薩面前說出自己所有的過失,求佛菩薩原諒。章嘉大師說,懺悔真正的意義是「後不再造」,知道過去已經做錯了,從今爾後,不再重犯,這是「懺悔」。

懺悔並不著重形式,形式是屬於教學,表演給初學者及不知道懺悔的人看,讓他們有所感動,發心來學習。這種懺悔法是度化眾生,是利他的。自利的懺悔是後不再造,正如孔老夫子所說的「不貳過」,過失只能有一次,不能犯第二次,這是真懺悔。因此,如果我們將自己的過失常常回憶,就是常常重複造作,罪業豈能懺除乾淨?

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