緣起性空

二○○四年，天津有一個年輕婦女通過劉居士的電話哭著喊著要見我，說她患了尿毒症，已是晚期，腎功能完全喪失，每周須作兩次到三次透析，生活已無法自理，大夫說她還有三個月的生命，現在已過去一個月了，孩子才六、七歲，自己不能死，求我救她。她說看過《現代因果實錄》，希望給她講講因果。我說：“你也信佛嗎？”她說信。我問：“既然你信佛，為什麼作壞事？”她說沒作過壞事。我不客氣地說：“你如果不想死，必須忏悔在淫殺盜妄方面作過的壞事。每天堅持念《地藏經》，跪在佛前能念幾遍就念幾遍，心要誠，就會有希望。”
三天後又接到了她的電話，說念了三天經，病還是沒好轉，求我去她家一趟。等我進她家門時，發現坐滿了一屋子人，一眼就見到一個大約三十四五歲、一臉病態的女人坐在床上。我問：“是你給我打的電話嗎？”她點點頭。“你的孩子呢？”她指了指在另一間屋玩耍的小男孩。我說：“你看你有多漂亮的一個男孩，他是不是常常肚子疼？”她驚訝地點頭說是，又說吃藥也不見好。我說：“你的病要是能好了，孩子的病才能好。”她問自己為什麼會得尿毒症？我說：“你這個人，心狠手辣，什麼動物都敢殺敢吃，還敢吃活著的小動物，對嗎？”她點頭說對。我問：“那麼多生命都被你活著殺死，活著吃掉，你現在得病這麼怕死，它們不怕死嗎？你說你沒作過壞事，你知道不知道？那些動物也是有父母、有兒女的呀！知道不知道？你得病是自作自受，是活該！”可能因為我口氣太硬，她有點接受不了，就不作聲。
我也不知道為什麼，從第一次接她的電話就想教訓她。我問她：“你是不是跟婆婆關系很不好？”她驚訝地點了點頭。我又加重了語氣，非常嚴厲地問道：“你這個人不僅不孝公婆，連自己父母都不孝順，跟自己的爹媽都打架是不是？幾年沒回去見父母了？”她哭了。於是我對她講了父母恩重難報的道理，告訴她：“僅此一項，你就該受天地災殺報。”
這時，他丈夫回家了，一個相貌不錯的男子。跟我打過招呼就坐下了。我問他：“你想讓你媳婦的病好嗎？”他說，當然想。我又問：“你們是干什麼工作的？”女的回答他們沒有工作，自己開個小店謀生。我再問店裡賣什麼東西？她說賣點煙酒油鹽之類的雜貨。我接著問：“賣書嗎？”她說賣一點小孩看的書。我大聲嚴厲地說：“還有黃色書籍和黃盤！”他和她都驚呆了。
我接著說：“你們知道不知道，你們每賣出一本黃書或一張黃盤，會害多少人和多少家庭？！可能會有不少人在看了黃書、黃盤以後，就去搞流氓活動、搞通奸強奸、搞同性戀，乃至於去殺人。你們造的孽有多大！知道嗎？你得尿毒症就是死了也還只是輕報，死後會立即墮入無間地獄，百千萬劫沒有出離的時候！現在你們知道自己的所作所為有多惡劣了嗎？”
我又對她丈夫說：“你作丈夫的不要以為只有你媳婦才得惡報，她如果死了，下一個就輪到你了，你是一家之主，該首負其責。不一定還得尿毒症，也許是個死不了、治不好的病。因為你的前生作過佛弟子，也作過許多善事，所以今生才有不錯的相貌。你的兒子是因你的善緣來的，將來也會有出息。但如果還殺生吃眾生肉，他的病就好不了。如果你們倆不能真誠地忏悔，改邪歸正的話，我就等於白說。該怎麼辦，你們自己決定。”
夫婦倆很惶恐，幾乎同時說讓我給指條生路。我對男的說：“我走後快把藏在家裡和店裡的黃盤全都砸爛，剩一張你愛人就得死。黃書全部燒毀。從今以後必須徹底素食，每天跪著誦經念佛。病好之後可不要懈怠，懈怠就會有麻煩。‘四種清淨明誨’是治你太太病的最好良藥，要把它背下來，每天抽空背上幾遍，依法去修，利益將來你們就會知道的，並將所有功德回向被你們殺過的眾生。還要放生、印經。不要怕花錢，真誠地以忏悔心去作利益眾生的事，做正當生意會有進賬的。從今天起，你們兩人都要忏悔不孝父母的罪過並切實改正，兩人同跪於佛像之前誦《地藏經》一百部回向雙方父母，有條件時印送大乘經典放到寺院裡廣結善緣，必能滅除你們造下的罪業。”
她當場表示要痛改前非，並當時就讓丈夫下樓去砸毀所有的黃色光盤，並發心從此斷殺茹素，持戒念佛，忏悔罪業，以念佛功德回向眾生。
中午我們在樓下的居士家吃過午飯，下午再見到這位婦人時，大家欣喜地發現，她的氣色、精氣神完全是一個健康女性的狀態，眾人為之報以一片掌聲。一個星期以後，她去醫院檢查，醫生驚訝地告訴她：“真奇怪！你的腎功能正在恢復，透析可以減了。”一年後我和這個女人通過一次話，她活得好好的，而且逢人就宣傳是佛法救了她。
希望這個事例會讓一些人改邪歸正。大家看，僅僅是作一個販賣淫穢光盤的小販，在整個光盤傳播鏈條上只是充當了輔助角色，就讓這個人當生患上了絕症，我們想一想，那些投資制作、編導演這些淫穢影片的人，那些口口聲聲宣傳嫖娼無罪、亂倫有理、同性戀可行的所謂專家、學者，他們會是什麼下場！這就是上面忏文勸我們絕不可以自行十惡、教他十惡、贊歎十惡的道理。這裡只是講了一個十惡中有關邪淫的例子，其他的惡行也是同樣道理。

達真堪布
有佛法就有辦法，有佛法就有活法。好好學佛，好好修行，你真有佛法的時候，你就有辦法了，遇見任何事情都不用害怕了，所有的問題都能解決。現在的人，什麼都害怕，因為都把世間這些事看得特別重。不要這樣。你看淡了物質，精神才能得到解脫。物質沒有看淡，世間沒有看淡，你的精神無法解脫。
不要把一些事情看得太重，一切隨緣就行了，因為都在變化當中。按世間法來講，「計畫沒有變化快」；按佛法來講，時刻都在變。好也在變，壞也在變，你心裡清楚有準備就行了。現在他對你笑呵呵的，你心裡要清楚，一定會變。他對你兇狠的時候也不用害怕，肯定也會變。一切都在變化當中，你心裡明白就行了。我們真有無常與空性的見解了，就能解脫。如果沒有也不要害怕，忍一忍。實在對治不了，你就一心祈禱上師三寶。
一心祈禱也難。我們都會祈禱，但是沒有一心。一心就是力量，沒有一心就沒有力量。什麼叫一心？注意力集中在一起，這就是能量，非常大的能量，也就是我們所說的定力。定中生慧。你有一心，有定力了，立刻會生智慧。生起了大智慧，你立刻會超越所有的違緣和障礙。這是佛菩薩的力量，也是自心的力量。你的注意力能放在一個對境上，比如放在觀音菩薩上，一心想著觀音菩薩，唸著觀音菩薩，一心一意地將所有的心念都集中在一起，這就是力量集中在一起，這個時候就能生智慧。生智慧了就能解決所有的問題。
有智慧了，就能斷迷惑，斷煩惱，斷痛苦。一心祈禱，所有的一切立刻都會過去。不用害怕，沒有什麼可怕的。但是我們有時候做不到。想著家庭、孩子，病了怎麼辦，老了怎麼辦，死了怎麼辦。考慮這麼多，所以總是達不到一心，這樣就沒有力量。心本身有力量，但是我們的心已經散了，心散了力量就散了。

李登，十八歲就考取解元，但此後一直到五十歲，都無法考中進士。向葉法師請示原因。葉法師 便替他叩求文昌帝君指示。帝君命神吏拿李登的官籍，宣說開示，查李注銷生時，天帝賜玉印，命中原本 注定十八歲中解元，十九歲考取狀元，五十二歲官位做到宰相。但因十八歲得舉中解元後，暗中偷看鄰女 ，雖然淫事沒成，但卻將鄰女的父親冤枉入獄。因此上天罰他慢二十年考取，並降二甲。可是李登隨後又 侵占兄長的屋地，乃至於訴訟。因此上天罰他再慢十年考取，並降三甲。又因李登後來在長安，奸淫一良 家婦女，故又再罰更慢十年（前後合計已被罰慢三十年）。但最近又盜取鄰女，上天見他作惡不斷，雖然 前世積福，今生原本命好，但一而再、再而三的犯邪淫、作惡事，如今不但削掉他官籍命中的福緣，而且 死期快到了。葉法師將上述文昌帝君開示的情形告訴李登，李登聽後，對自己一生的作惡多端慚愧悔恨而死去。
****************************************
《水浒傳》的作者施耐庵，書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節。如此誨淫倡盜。結果， 施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全部是啞巴。報應十分可怕，奉勸知識份子，萬不可寫助長淫風殺戾的文章，否則非但害慘了許多人，更害慘了自己和子子孫孫。
****************************************
王實甫寫的《西廂記》，描寫男子偷情私會的情行，導致許多人見了就起邪思淫念。結果書還沒 完成，作者自己無法克制，嚼舌而死。
****************************************
唐朝詩人元稹，見表妹崔莺莺長得絕世貌美，想娶她為妻，卻求婚遭拒。竟然憤而寫《會真記》 ，虛構他表妹和人偷情唱和，毀謗他表妹的名節，致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又導致後世的讀者，學習偷 情私會。結果，元稹死時痛苦萬分，而且死後屍體慘遭雷電焚燒的報應。
****************************************
維揚某生，寫了一本淫書，剛寫完時，就夢見天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。後來因為子夭折 ，家貧困，就把寫的淫書出版。結果沒多久，兩眼變瞎，手長惡瘡，五只手指糾纏相互扣牢，痙攣而死。
****************************************
----- 以上數例，都是寫作淫書的惡報，當知天地冥冥間有因果報應，絲毫不爽，讀者們當引以為戒，莫逞 一時之快，致遭慘禍臨身。
****************************************
一位做官的後代子弟徐生，年少才高，因見鄰女貌美，叫妻子引誘該女過門刺繡。有一天，徐生 藏身繡塌後面，妻子假裝出去辦事，徐生因此強奸了鄰女。女方父母發覺了此事，逼令女兒自殺。其後， 徐生每次進入科場參加考試，總見到該女披著血衣現身，因此徐生每回都無法考取，後來被亂兵所殺。
****************************************
張明三隨著任官於瓊崖的父親而居，引誘指揮使的兩個女兒離家出走，暗中攜帶二女渡海私奔。 女父在後急急追趕，張明三眼見快被追上，將二女推落海水溺死。過十年後，張的腰部得病，請姓孫的醫 生診治，治後稍有起色，孫醫生便夢見自己被二女人托拉下水，二女並說：“我們本是瓊崖人，今特來此 索取張明三的命，你怎可阻擋我們報冤復仇。”孫醫生驚醒後，將所夢告訴張明三，而且不敢再為他治腰 病。張明三感歎的說：“冤孽到來，我必危險了。”果然，第二個月張便死去。
****************************************
劉堯舉為了參加考試，雇船上京，卻調戲誘淫了船主的女兒。當天晚上，劉的父母同時夢見天神 說：“你們的兒子本來這次可以考取，但行為不義，已被天榜除名了。”結果考試後，閱卷官本想將劉錄 取第一名，但又見到他的答卷格式不合，便不予錄取。劉大為悔恨，後來終身潦倒。
****************************************
常熟縣錢外郎，見同鄉裡，有一婦貌美但家貧。便用計假裝好心，借錢給他丈夫，叫他到近海臨 清去做賣布的生意。錢外郎因而得與該婦通奸。有一天，她丈夫出門後，因潮水退落，無法乘船，便折返 回家。回到家時，正巧撞見自己的妻子被錢擁抱，兩人飲酒作樂。丈夫慚愧憤怒，立刻又轉回船中。錢外 郎和該夫怕奸情丑事外揚，二人商議密謀，在夜晚時派遣傭人，扮作強盜，前往殺害了該婦的丈夫。此事 被知情的族人向官府告發。兩人被捕並被判死罪。但錢外郎花了許多銀錢越級上訴，買通官吏。結果竟然 免罪釋放。可是兩人剛踏出官府大門，忽然雷雨大作，錢外郎與該婦兩人同時被雷擊死。通奸人婦，又殺 害其夫，縱使花錢買得釋放，但天理昭彰，報應分明，冤魂纏繞，終究逃不過上天的惡報懲罰。從古至今 ，淫人又殺人者，必都遭到極慘報應。犯此惡者，實在無異於拿刀自殺。故奉勸世人，萬萬不可造此罪孽 。
****************************************
張寶任成都府知府大人，見華陽縣李尉的妻子美貌，想占為己有，正巧李尉收人贓款事跡敗露， 張寶將李彈劾並流放嶺外，李尉在被放逐的路上死去。張寶便重金賄賂李母，將尉妻娶過門，達到了她占 有人婦的心願。但不久，該婦生病，夢中見到李尉的魂影現身，婦即死去。張寶又夢見亡婦告訴他說：“ 李尉已向天帝訴冤，早晚回來取你性命，你要深居府內避開他。”張寶因此不敢出門。又一日黃昏時分， 張坐在府堂上，遠遠地見到堂門外邊又紅袖向他招手，張以為是李尉的妻子，急忙下堂往前，卻撞見李尉 的冤魂，被李抓著毆打，張寶口鼻出血而亡。——足見占淫人婦，又陷害人夫者，縱使位居高官，也一樣 難逃報應。世人不可自認地位顯貴，杖財仗勢，便胡作非為，欺淩部屬或百姓，倘若如此，終將報以自身 ，求救無路。
****************************************
清朝鳳陽汪生，在康熙年間，准備前往考試，家中從未開花的荷池竟開出並蒂二花，汪生一家歡 喜，認為是將可考取的瑞兆。誰知當天晚上因得意忘形，竟飲酒調戲婢女，並加淫污。次日清晨，見到並 蒂蓮花已經枯折。而且汪生夜夢晉見文昌帝君，看到自己原本名列天榜，突然被帝君削去，雖然再三叩拜 ，卻也難以挽回。夢醒後，心知不詳，憂心赴試。果然三番應試，都無法錄取。只好垂淚返家。——花開 並蒂，命中原有功名，卻因一念之差，身犯邪淫，因而功名被奪。榜名雖是天神所削，但論及因果，其實 是汪生自己拋棄。因為，有敗人名節罪過，才會有功名喪失的報應。所以，這是自造惡因，果報自受，不 可埋怨上天。讀者們若是有意求取功名，則不可自命風流，應當以此為戒鏡，保節重德。
****************************************
明朝正德九年，玉山邑有一王生，在母喪期間娶媳，雙方事先約定，須等七七喪期過後，才能行 周公之禮完婚，因此女睡房間內，王生則睡亡母棺柩旁守喪。到了夜間，有人敲婦房門，婢女向婦禀告， 以為是新郎來到，婦因此放其入門同睡（古時有許多嫁娶，僅憑媒約，男女雙方在未完成洞房之禮前，並 不相識），這名男子到次日清早五鼓十分便先溜走，向婦說：“恐怕外人知道，說我有不孝之罪。”結果 每夜都是如此。這名男子並向婦取走嫁奁金飾。王先在七七喪期滿後，准備了完婚的酒禮，雙方相談之下 ，婦才發現，原先每夜洞房同睡的男子，根本不是自己的丈夫，自己清白被騙、嫁奁被奪。婦傷心痛哭， 發誓不願再活，立刻趕回娘家，將情行告訴父母後，便上吊自殺而死。王生准備將與先母同處埋葬，將女 棺引到墓地時，忽然天色大變，雷電交加，閃電纏住了送葬行列中的一個男子，並將他托到屍棺前下跪， 這名男子竟是王生的堂哥，兩手捧著騙得的金銀嫁奁，跪著被雷電打死，身體立刻四分五裂破爛。這件事 震驚了全縣邑的所有民眾。——趁人守喪，騙淫新娘，奪人清白，致人於死。這種男子，天理難容，除了 在眾目睽睽之下，惡行敗露，遭雷劈死外，魂魄也必墜入地獄，受地獄嚴刑之苦。
****************************************
明朝時，宜興有個開染料店的寡婦長得極美。一木材商人見了心喜，用各種方法討好寡婦，但始 終無法得到她。因而設計，趁夜間把自己准備販賣的木材丟了數根在寡婦家，第二天便向官府告寡婦盜取 她的木材，這木材商又花錢賄賂官府上下，對寡婦盡加羞辱，希望寡婦能跟從他。寡婦受了許多委屈，向 家中虔奉的神明哭訴，夜夢神明告訴她：“已經派遣黑虎替你做主了。”果然，過不到幾天，該木材商進 山販賣木材時，突然跳出一只大黑虎，將木材商的頭咬去。木材商一片惡心淫念，想占有寡婦不成，反而 落得無頭慘死的報應。可見害人其實是害己。
****************************************
清朝嘉善學庠有一學生姓支，參加鄉試回家，告訴朋友顧某說：“我神魂恍惚，好像被陰邪作祟 ，希望能請和尚來為我忏除以往的罪孽。”顧某便去請和尚前來探視。支生突然發狂，已完全不同人的聲 音說出：“我含怨三世，到今天才能報復他。”和尚問有何仇恨？該冤魂借著支生的口說：“我前世是他 的屬將，他是主將姓姚，因窺知我的妻子年輕貌美，企圖奪占我妻，便派我出兵征敵，將我陷於死地。我 妻因而自刎而死，全家骨肉離散。他後來為國死於忠義，我無法報仇。再世時，他又當高僧，我又報仇不 得。第三世時，他當宰相，因有政績，福祿保護著他，我仍然無法報仇。到了今生，他原本注定有功名， 但最近犯了邪淫罪業，功名文昌削去，我才總算得手，可以報仇。”顧某聽了，代替朋友懇求說：“請你 放過他吧！怨家易解不易結。”該冤魂說：“我憤恨難消，絕不放過他。”支生竟因此全身顛踣搖擺而死 去。——圖染人妻，陷人於死，雖然經過三世，依然受冤魂報復，因果報應如此可怕。故世間眾生，千萬 不可造惡因，尤其淫、殺二業是罪中之重，故萬萬不可犯淫業，不可造殺業。以免果報臨身時，後悔莫及 。
****************************************
貴州省某生，每次參加官試都落第。因此乞求張真人，為他查天榜，真人伏桌代查，神明批示說 ：“此人原有功名，但因盜淫嬸親，故功名被除去。”某生辯說並無此事。結果神又批示說：“隨無實際 行為，但有盜淫之心。”某生十分悔恨，因他在年輕時，見嬸嬸貌美，確實曾動過邪淫的心念。——淫念 生起，雖無事跡，但功名已失。上天察看人心，有如電光分明。世人不可不慎，惡事莫造、惡念莫生。
****************************************
嚴武年輕時與一軍官是鄰居，見到他女兒美麗，千方百計引誘，終於兩人一起私奔逃走。軍官告 到朝廷，朝廷便下令追捕。嚴武畏罪，殺死該女，企圖滅跡。後來嚴逃往四川省居住，忽然得病，見到該 女冤魂前來索命，女魂說：“我和你一起私奔，雖然失德，但也並沒有辜負你，卻被你殺害，你真是殘忍 ，我已經告到上帝，准許我明天復仇。”第二天清晨，嚴武果然死去。
****************************************
江寧差役劉某，告訴一位被收押的監禁的犯人，他的罪必須繳納十余金才能釋放，劉某又見該犯 人的妻子有姿色，想加以奸淫，女因念及丈夫的性命安危，勉強從命。並且將賣女兒所得的二十金都交給 劉某，做為贖罪的費用。誰知劉某竟將二十金私自花用，並沒有代為繳納官府。過了幾天，婦見丈夫仍然 被押，沒釋放，托族人打聽消息，才知贖金被差役劉謀私吞。婦將情形告知丈夫，丈夫傷痛而死。過了十 天，差役劉某寒熱交攻，自言自語的說：“某人在東獄告我，馬上要審判。”接著跪地哀號，自說該死， 並說因為自己慣於說慌欺人詐人，舌頭將受地獄鐵鉤鉤刑，一會兒，劉某將自己的舌頭伸出數寸，用牙齒 一咬粉碎，血肉淋漓而死。
****************************************
宿松楊某，在學庠中很受器重。楊某私下供奉關聖帝君十分誠敬。有一夜夢見關帝賜予方印，因 此自信當年科考必可考取。不料楊某後來竟在樓下奸淫了一良家婦女。考試結束回家，又夢見關帝向他索 回方印，楊某問帝君：“印已賜我了，為何還要索回？”關帝說：“不止要索回印，而且兼要索你性命， 你在某月某樓下所犯的淫惡，難道還能心安嗎？”結果不到一個月，楊家父子都相繼死去。——對神明虔 奉誠敬，固然是好事。但世人萬不可自以為有神佑護自己，因而驕傲作惡，否則豈非陷神明於不義？如此 作惡，罪孽更重。神明只對清淨存心，積善積德的人賜福。故世人倘若犯了《太上感應篇》中“指天地以 證鄙懷，引神明而鑒猥事”的行為，則是污辱神格，罪過不淺，不但得不到神明的護佑，反將因罪上加罪 ，而自招惡報。
****************************************
明朝正德年間，有一秀才姓符，死後托夢給兒子說：“我因生前犯了邪淫，明天將投胎到南城謝 五郎家做狗，希望你能做善事，為我忏悔罪業。”剛說完，就有一鬼用白皮蒙住符秀才的頭，悲啼而去。 秀才的兒子驚醒後，第二天便往謝五郎家，果然謝家母狗生了一只小白狗，便將它買回來，而且廣行善事 為白狗忏悔，經五六年後，狗突然絕食而死。又經過一個月，符家丫環突然像中邪一般，大聲說話，有如 秀才，並把家人全部召來說：“我因十八歲時，經過兄嫂房間，嫂嫂指環落地，叫我撿起，我因此動了淫 念，後來彼此談笑風生，幾乎破了節義。嫂嫂竟病死，我也覺得神思昏亂，第二年即死，被鬼卒押到謝家 投胎做狗。現因你為我行善有功，罪業得消，我今將往山東趙醫師家做第五個兒子，行前回此，附丫環身 話別。”說完，丫環跌到在地上，清醒過來。
****************************************
雲間人呂某，是世家子弟，平時縱情淫欲，就連一家大小女婢丫環也都好淫成病。後來子女幾乎 都病死。家庭又因訴訟破敗，屢次遭受官刑。呂某到了中年因窮困潦倒，寒不得衣，饑餓無食，房屋破漏 ，病重沒人看視。死時也沒有棺材覆身，遍體長滿蛆蟲，十分淒慘。看到的人無不搖頭歎息。
****************************************
清朝康熙年間的癸酉科進士考試，有一考生接了考卷，忽然見到鬼魂，跟著自己進入考場號房該 生整夜驚慌哭泣，全考場的所有考生，也都為之不安。到了考試的第二晚，鬼魂附前掐住該考生的頸子， 該生大聲呼叫救命，並又大聲自言自語地說：“某年我到湖北省，喜歡一女子，騙他還沒結婚，可以娶她 為妻。該女因而獻身給我，又送我金銀。等帶她回家後，家中原配妻子不肯容納，該女竟因此死去。現在 他來討命，我不能活了。”說完後，又不斷乞求饒命，過了一會兒，就沒聲音動靜了。鄰號的考生呼叫看 守考場的軍兵探視，見到該生的脖子，被自己考試用的紅繩纏繞而死。——南陵丹桂籍批示說，這是私害 了一女子的報應，必使他進入考場而死，又必使他自言自語說出原故而死，又必使自己的丑事被全考場的 所有考生知道而死。可見上天顯示邪淫的報應，是十分痛切警惕的，深望世人絕不可犯下淫惡，害人又害己。
****************************************
張安國，文才頗好，卻輕視道德、行為不檢。曾奸淫了一鄰家女子，導致該女死於非命。後來張 去應考，主試官對他的文章非常贊賞，想取做榜首，突然聽到半空中傳來叱責的聲音說：“那有淫人害人 的人，可以做榜首的。”主考官聽了倒在地上昏迷，等醒來時，看到所放的張安國的文卷，已經撕裂得粉 粹了。放榜後，主考官特別召見張，告訴他沒被錄取的原故，張安國因此慚愧而死。
****************************************
明朝晉江人許兆馨,是中舉的舉人,有一日路過尼寺,喜歡上一位年輕的尼姑,便依靠權勢,強行奸淫 .第二天,許兆馨竟忽然咬斷了自己的舌頭而死去。
****************************************
鉛山地方有某人，見鄰家婦美，挑逗不成，便趁著鄰婦的丈夫生病臥床且天打雷雨的昏暗之時， 穿著配制的兩翼花衣，跳進鄰家，手持鐵錘擊殺了鄰婦的丈夫，然後再跳出，讓人都誤以為鄰婦丈夫是被 雷打死。後來便叫媒人往求娶婦，婦因貧困，只好答應改嫁，兩夫妻感情不錯。有一天，婦整理衣箱，發 現了兩翼花衣，覺得制作怪異，丈夫便得意地自己以往穿花衣假冒雷神，擊殺她前夫的事，婦假裝一起說 笑，等她丈夫出門後，婦便抱著兩翼花衣，前往官府控自己前夫被殺的實情。官府捕押凶犯，判處絞刑死 罪。在絞刑當天，天雷大震，頭被震落，肢體裂而死。為了奪取人妻，假冒雷神殺人，雖然計謀得逞一時 ，終究天理昭彰，事跡敗露，自己反而真的遭雷震殺，身首異處。可見造下什麼樣的惡因，必然就會得什 麼樣的惡果。因果報應，世人不能不信。
****************************************
宋朝江西省南昌縣，有一對雙胞胎兄弟，長大後不論相貌聲音都十分相似，兩人也都各生一子， 命運遭遇也大多相同。但是，到了三十一歲時，兄弟二人一塊到省城參加鄉試，寄宿在一家旅捨，鄰居有 一美艷寡婦，先去挑逗做兄長的高孝標，但被孝標端正地加以斥責拒絕。孝標並因此先訓誡其弟高孝積， 吩咐孝積，如果鄰婦前來引誘，不可接受，以免敗德。孝積表面上接受其兄長的勸誡，暗地裡卻竟然假冒 兄長的名義，與寡婦通好，縱行淫欲。不但騙寡婦說，等考試得中，必來娶她，而且又騙取了寡婦的所有 財蓄。兩兄弟此時在德行上，有了很大差異。結果放榜，兄長考取，弟弟落弟，兄長高孝標又於春試後， 考取進士。寡婦以為與自己相通，約定婚嫁的是高孝標，但久久不見前來迎娶。便再病中寫了一封信給孝 標，痛恨地責罵無情無義。孝標接到信後，責問弟弟孝積假冒自己的名義與寡婦相通相約，乃教訓弟弟悔 過向善。可是這時，寡婦已經郁恨病死。第二年，孝積的獨子戲水中淹死，而兄長孝標的兒子卻安然無恙 。孝積傷恸兒子夭折，眼睛哭得變瞎，潦倒又絕後，不久也跟著死去。兄長孝標卻能獨享富貴長壽、子孫 滿堂、福報圓滿。——兩兄弟原本運途遭遇都相似，但下場卻差異極大。可見命運並不足以依恃，重要的 是自己能否守節守德行善。如果犯了過錯，能痛自改悔，力行善事，應當還能挽回造化。若還不能改惡行 善，那恐怕就真的要像此例中高孝積了。
****************************************
江南有一書生，文思敏捷，但平常喜歡談論人家閨房淫事，某年去參加官考，忽然見到自己的答 卷上出現“好談閨阃”四個字，該生急忙用手擦去，結果擦破卷紙，因而無法考取，潦倒終身。——談論 淫事，容易引人遐思，甚至害人犯淫失節，有助淫之罪。故君子除勸人戒淫守德外，不談閨房淫事、不笑 谑淫語，以免損害陰德。
****************************************
明朝江蘇省有一姓秦的書生，十分博學多才，精通詩詞樂府，但做人輕薄，尤其喜歡譏笑諷刺別 人。看到人長得不好看，便立刻寫一首詩諷刺，聽到別人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知鄰居閨 房中事，便做十首黃莺詩相送，繪影繪風，流傳遠近。因此常被人向官府控告他損人名譽、傷人名節。但 卻始終不加悔改。到了晚年，忽得疾病發瘋，自己吃自己的糞便，拿刀刮自己的舌頭。家人為防意外，將 他鎖在房內。卻竟然把自己的舌頭咬爛吞吃，臭氣散出房外。後來撞破窗戶，拿斧頭砍死了自己.。—— 此例是自己造下口惡業，自己遭受口惡報的實證。世間有許多人不修口德，一張嘴伶俐傷人，以惡毒的話 語，或刺傷人、或嘲笑人、或欺壓人、或詐騙人、或挑撥離間、或毀謗賢善、或污人名節，乃至於以一張 嘴殺人、陷人於死地，導致一張嘴巴造下無邊罪業。須知萬般帶不去，唯有業隨身。世人當自我勉力，常 說溫和慈悲語、常說善德益世語，無論是對自己家人或一切人，皆當如此。倘若依靠自己有財勢，便常用 嘴巴欺人、淩人、傷人、害人，責現世報應正好如同此例，來世也必然會遭受惡口的無窮苦報。
****************************************
李叔卿，做官清廉謹慎，卻遭到同事孫巖嫉妒。孫巖為了毀謗叔卿，竟然散播謠言，對眾人說： “叔卿空自有名，我看他卻只是狗豬。”眾人問此話怎說，孫巖便無中生有，竟然捏造說：“叔卿妻妹和 男人有通奸淫私。”這個謠言竟傳於遠近，叔卿得知，想問妻妹，又不便開口，不明不白受此謗辱，憤恨 難忍，結果郁憤而死。妻妹聽到了這件事情及謠言，也大為驚訝痛恨，上吊自殺而死。在兩人死後，不到 幾天。雷雨十分暴烈。孫巖被雷電纏托到叔卿的家門前，活活被雷打死。孫巖的屍體在埋葬時，葬土和棺 木再度地被雷電劈開，屍體暴露野外。——只因一念嫉妒，竟造謠毀人清譽、謗人名節、害人性命，實在 是罪惡深重，無怪乎上天降下重報，以天雷兩度擊身又劈屍。孫巖以一張嘴害了兩個人的名節和生命。但 報應如山，孫巖也因此以一個身體兩次被雷劈打，真是惡有惡報。世人當引為戒鏡，不可造謠言、不可毀 謗他人名節。
****************************************
壬子年浙江省官試考場，夜間有一婦人游走場內呼叫東陽王二，全場考生害怕，有人拿火燭來照 ，卻又不見，場內依號尋找，果然有一叫王二的考生，眾人責問他為何考場會出現鬼怪。王二想了很久， 說自己數年前曾和同鄉族人聚在一塊談話，在談到村中有一寡婦為亡夫守節的事時，自己以為難信該婦能 守節，竟向族人說了一些戲谑謗語，傳到了該寡婦的耳中，寡婦不堪受人毀謗戲辱，氣憤而死。王二向考 生們說了原故後，自己也害怕，不敢考完試，自行先收拾離開考場。結果剛出考場，便在階道上跌倒，被 扶到寓所，第二天清晨竟不治死去。——可見隨便亂說話，也會產生無窮之害，尤其有關別人名節的事， 更加不可輕易出口。
****************************************
藍潤玉，年二十歲，就已頗具才華，而且儀表出眾，同學都期許他能高登朝堂。藍某住家隔壁是 尚書家，尚書的女兒才貌絕佳，藍生偶然遇見，便不斷渴想，且在隔牆下挖空半塊磚，每日偷看，達半年 之久。後來尚書女出嫁，藍生無法再偷看佳人，就寫長相思詞，被來訪的一同學看到，將該淫詞丟入火堆 燒掉，並告誡藍生，不可告訴別人偷窺鄰女之事，否則將大壞陰德，藍生不接受勸告，反而譏笑該同學迂 腐。後來入場參加考試，藍生夢見自己的眼睛被神明挖去，醒來後兩眼疼痛，好像針刺，兩眼張不開，無 法下筆，竟因此交白卷，而且回家後眼痛不止，兩眼終於瞎掉成盲。反觀當初毀去藍生所寫淫詞的那位同 學，在這次官考中，考取第一名榜首。
****************************************
江蘇省有某家公子，想奸淫一寡婦，同窗朋友便為他設想計謀，約定某日前往。到了該日，公子 的父親夢見神告訴他說：“你兒子本來可有功名，但因心術壞，功名完全削去，至於為你兒子設計害人的 該友，應當斬腸死去。”父驚醒後，便到學堂，果然看到兒子的朋友哀叫腹痛而死，而自己的兒子也漸漸 發瘋，披發走在街上，終於無法救治。
****************************************
清乾隆年間的進士皇甫某，在被免官後，講學於麗澤學院，後來夫妻兩老，困頓而終。皇甫某曾 將自己的遭遇向人訴說如下：“我中進士後，曾任縣太爺，當時縣裡有一門生，有才無德，在考中舉人後 ，嫌自己訂婚的妻子貧窮，想要退婚，正巧該女得了肚子腹脹的怪病。某生便到縣衙向我控告未婚妻不貞 有孕，請求斷離婚約。當時我派人拘訊次女，並且不問是非，不容許該女辯明就隨便認定該女不守貞操， 結果該女為表示清白，竟拿出刀子把自己的肚子剖開，證明肚內無胎兒，該女因剖腹而死。這件事情被朝 廷查知，便判謀生死刑抵罪，而我的官位也因此被罷免。我原本有一子，已到讀書成長的年紀，無奈卻在 大白天裡，看見被冤死的該女現身，因而死去。現在我兩夫妻年紀老邁，卻沒有半個子女可以依靠，將來 只怕要做個沒人祭祀的鬼魂了。我所遭受的報應，也是很酷烈得了。”——做官的人，如能慈愛百姓，為 民救苦察冤，公正而寬厚，則可以修積無量陰德。但如果像此例中的皇甫某，身為父母官，卻不恤民怨， 胡亂判案，依仗官勢害得女子以清白之身，卻無辜名節受謗而冤死。落得自己丟官又絕後，困頓終老的報 應。所以做官的人，在判案情形時，務必要清明公正、仁慈寬厚。尤其事關百姓的名節和生死時，更需倍 加謹慎，以免一念之差，誤民害民。若能慈民，相信福祿壽將可綿延增厚了。

問：下面一個問題，我今年十六歲，就讀於重點高中，這些年來學習一落千丈，什麼原因？莫過於手淫。從初一開始同學就不經意打開色情網頁讓我觀看，我也就把這網站記了下來，從此淫念、淫心一發不可收拾，手淫戒了再淫，多少次跪在佛前懺悔祈禱都沒有用。這個學期開始以來，我也有堅持誦讀大悲咒，但總不見效，每當淫欲發作時，掙扎了一會，念了念聖號，但又破戒了。手淫給我帶來的危害我很清楚，而且早已危害了我的前途，我的身體健康也受到深深影響、損害。想到父母的辛苦工作，我又為自己這麼窩囊、學習成績差、犯邪淫感到痛苦不已。但面對淫我又把持不住，屢屢破戒，戒完之後又到佛前懺悔，並祈求佛菩薩原諒，發誓不再犯了，但鐵錚錚的事實擺在眼前，我又犯了，這樣的惡性循環不知多少回。
我今年高二，也因為犯邪淫讓我的成績從名列前茅一下子跌到谷底，倒數第一。我有在考試前屢屢犯戒，欺騙佛菩薩真是罪大惡極，佛經、佛號都有念，但似乎就是不起作用。這四年裡，我多少次因為犯戒而遭到報應，就是學習下降，沒能考上自己心目中的學校。隨著我的手淫次數愈多，我遭到的報應愈嚴重，和家裡的關係逐漸變差，被人瞧不起，身體發育不良，頭腦不靈活，記憶力急速下降，整天無所事事不想學習，這一切都因為我造太多太多孽了，我真的不知道怎麼辦。每次下完決心，又把這個事給忽略了，真的很痛苦，甚至想過輕生。邪淫是萬惡之源，請師父給我開示，我真的不想這樣。
定弘法師答：
從您這個懺悔我們看到，您真正良心發現，很難得。雖然自己發起這個願要斷除淫欲，可是這個無始劫來的深重習氣，又不是我們能夠輕易斷得了的；再加上這社會污染非常嚴重，就像你說的，你這是因為看了色情網站，所以你年紀輕，戒力很淺，確確實實不容易抵抗誘惑。現在的淫魔威力很大，人一起淫心的時候，如果有天眼的人他會看到，這個人周圍全都是那些惡魔、淫魔，有的來准備吸食一個人的精氣神，有的趁機他來報復，這冤親債主來報復。因為一個人起淫心的時候，他就喪失理智，那妖魔鬼怪正好是乘虛而入，所以這是很可怕的事情。像您這種情形，我們能理解，心裡是很痛苦。尤其是你學了佛，知道這是犯戒、這是造罪業，又改不了，整個被業力所束縛，我們就想到，你的內心是多麼痛苦。
那怎麼去做？還是要發真誠的誓願，祈求佛菩薩加持你。你自己業力很重，可能靠自力也不容易克服這個淫欲心，那要靠佛力。靠佛力最重要的就是用誠敬心，印光大師講「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，你要用十足的誠敬心，在佛菩薩面前深刻的懺悔，痛發誓願，後不再造。平常多念觀世音聖號，仰求觀世音菩薩加持你，每天要有功課，最好每天能夠有至少一千聲觀世音菩薩的聖號，念的時候要用至誠懇切的心。自己是完全無助了，沒有辦法去降服淫魔，現在祈求觀世音菩薩幫助我，用這種至誠懇切心，念的時候，那觀世音菩薩就在你面前，這是真的。這是觀世音菩薩大誓願，尋聲救苦，隨機感赴，你念他的時候，他立刻在你面前現身，只是你可能看不到他，但是他確實在你面前。你剛剛起淫念，你能夠馬上念觀世音菩薩，念個幾分鐘，這個淫念也就不會再發作了。這個時候要保持繼續念，最好平常要念得習慣，不間斷的念。
另外自己要多學習因果的這些書籍，尤其是安士先生這個《安士全書》裡頭有一部「欲海回狂」，最好你認真的學習，反覆的看。這部書我也看過很多遍，每次看都受益匪淺。印光大師把這部書（《安士全書》）評價很高，他說這是「善世第一奇書」，善世就是幫助挽救世欲人心，這是第一奇書，會有奇妙的效果。努力的學習聖教，扎好三個根，這個是學佛的基礎，做人的基礎。只要你真正能痛改前非，那你就能轉自己的命運。真正你能夠把持住一年，這個習氣就不會再現行。慢慢你的身體就恢復，陽剛之氣，你的這個氣血就充盈。如果是老犯淫行，傷腎氣傷得很厲害，腎主腦，所以腦力就不夠，腦力不夠那你學什麼都學不好，記憶力也差，就是你這裡遇到的情形。何必要貪圖一時之快，而耽誤終身。想清楚了就要下定決心、下勇猛心，「知恥近乎勇」，相信世上無難事，只怕有心人，你一定能夠把這個惡習改掉。

作者：日日知非
（謹以此文獻給戒淫屢戒屢敗無力自拔的廣大戒友們）

由於自己終於戰勝了邪淫惡魔，也由於看到很多人依然身陷邪淫的深淵而不能自拔，就想在這裡發表一片文章，談談自己成功戒除邪淫惡習的經歷。今天因緣成熟，和大家談談我是用什麼方法、是如何最終戒除邪淫惡習的。
我是一個有著25年邪淫惡習歷史罪孽深重的人。從開始染上邪淫惡習到現在成功戒除，整整25年了。在經歷了一個痛苦戒淫過程之後，終於戰勝了淫魔，成功戒掉了邪淫惡習。
【山窮水盡疑無路】
從小學三年級開始我就不幸染上了邪淫惡習。小學階段犯淫次數並不多，中學次數漸多，導致身體素質開始下降。大學階段不是太多。由於我一直沒有認識到這是一種惡習，身體上也沒有很強烈的不良反應，也就沒有想到要把這種習慣戒掉。學生時代的我犯淫程度不是很深，如果那時下決心戒掉還是比較容易的，很可惜當時自己沒有戒淫的意識，錯過了戒淫的最佳時期。工作之後，我的犯淫程度越來越深，犯淫次數越來越頻繁，幾乎一、二天就犯一次。有時連續二、三天犯淫。這時候邪淫的惡果開始呈現了，身體越來越虛弱，犯淫之後，身體極其難受，要二、三天才能恢復過來。直到此時我才開始意識到問題的嚴重性，才認識到這種習慣是不對的，才開始嘗試戒淫，但醒悟的太晚了！我中淫毒太深，已經積重難返了,每次戒淫時間最長不超過三天。戒了無數次都以失敗而告終。
我為了立志戒淫，找了一個印著一年日期的日歷表，哪天犯一次就用筆在該日打一個鉤，以此警戒自己。我這樣做紀錄堅持了好幾年。但是除了明白自己犯了多少次，沒有多大效果。一年下來，自己累計犯淫一百多次！平均2—3天一次！
我曾經從書刊雜志上找介紹戒除不良嗜好的辦法，嘗試著運用到戒淫中，可是沒有用最後結果依然是失敗......我嘗試按照祖師大德的戒淫開示戒淫，雖然大德的開示很好，可大德是大德，我是我，感覺戒淫依然不得力......甚至因研究《周易》，感覺陰陽五行對人影響很大，企圖利用風水、陰陽五行相生相克的原理來戒淫，最後仍然無果而終......
在萬般無奈的情況下，我求助於佛法。佛經《觀世音菩薩普門品》雲：若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲。我看了半信半疑，真的可以戒除邪淫惡習嗎？於是便嘗試念了10個月的《普門品》來戒淫,結果戒邪淫沒有一點進步，最後徹底喪失信心不念了。我再次陷入了絕望的深淵......
就這樣我在長達6年的戒淫漫漫長夜裡孤獨的前行，摔倒了（戒淫失敗）再爬起來（重新戒淫），爬起來再次摔倒，再爬起來......所有的痛苦、絕望自己一個人默默承受，沒有一個可以訴苦的地方，沒有一個可以交流的戒友，沒有一個可以安慰我、鼓勵我的人，沒有一個成功戒淫的案例讓我看到、給我以成功的信心......孤獨、孤獨還是孤獨！痛苦、痛苦依然痛苦！絕望、絕望總是絕望！看不到前途的光明，前方依然漆黑一片。在最艱難的時候，是自己心中那一點僅存的戒掉邪淫的希望支持著我，步履蹒跚地在戒淫路上孤獨而艱難地走著......
一次次的戒淫失敗使我內心的痛苦到了忍受的極點，可是又不能也不敢對外人訴說。因為我知道，向別人傾訴不但得不到同情，相反會引起別人的輕視與嘲笑，這對於內心已經很痛苦的我來說無疑是雪上加霜。所有的痛苦我只有獨自一人悄悄往肚子裡咽！當時的我就如同啞巴吃黃連，有苦說不出！我絕望地仰天長歎：天啊！為什麼？為什麼偏偏是我啊？！我為什麼這麼倒霉染上這種惡習啊！我該怎麼辦啊？！悔恨、慚愧、痛苦、絕望，這就是我當時心情的寫照，就如同身陷地獄一般，身心飽受邪淫的摧殘與折磨，卻拿邪淫惡習一點辦法也沒有！由於長期的失敗打擊與淫習對身心的嚴重摧殘，我幾度在最痛苦的時候想自殺，感覺與其這樣生不如死的苟且偷生，還不如痛痛快快的一死了之......
我在自己的努力下戒了6年，用盡了一切可能想到的辦法依然無法戒掉淫習,我絕望了,徹底的絕望了......由於我無數次的努力，無數次的失敗，導致我徹徹底底喪失了成功戒淫的信心，得了“戒淫失敗後遺症”：成功戒淫？這輩子都別指望了！
我不只一次地仰問蒼天也反問自己:難道我這一生都無法逃脫淫魔的控制嗎?難道淫習要伴隨我今生,直到我生命的終點嗎?我該怎麼辦?誰來告訴我答案?
【柳暗花明又一村】
雖然我對成功戒淫徹底喪失信心，但我並沒有放棄成功戒淫的希望。我一直在思考、研究成功戒淫的方法。我手頭講戒淫的佛學書只有《壽康寶鑒白話》這本書了，這本書我以前看過但沒有認真讀。2006年，我在走投無路的情況下，再次拿起此書，仔細研究書中的戒淫十三法。
書中介紹了十三種戒淫方法。在第十三種方法中說道：如果使用前面十二種方法依然無法徹底戒除邪淫，萬不可自暴自棄，請常念聖號，祈求南無觀世音菩薩護佑加被，最終一定能戒除邪淫。我想：這個方法一定是最好的，我何必試前面的十二種方法呢？如果無效再來試第十三種方法不是走彎路，白白浪費時間嗎？於是我跳過前面十二種方法，直接采用第十三種方法。
於是，我從2006年的某一天開始（具體從哪一天開始，我不記得了），每天早上洗漱完畢,第一件事就是上香一支，拜觀世音菩薩聖像10拜，念“南無觀世音菩薩”聖號10聲，接著如是祈禱觀世音菩薩：弟子從今日起發願戒除邪淫，求大悲觀世音菩薩加被我成功戒淫吧！
這樣做以後，立竿見影，感應現前。我發現戒淫的時間當下就比以前延長了，而且不斷地打破原來的最高戒淫記錄。這在以前是無論如何都做不到的，哪怕是多戒淫1天都很難做到，現在居然很輕松的做到了！這使我的戒淫信心很快開始建立起來了，戒淫時間開始延長到7天、9天、10天、11天、15天......但是始終未突破20天。當然在這個過程中有反復，有時會倒退。進進退退，與淫習的拉鋸戰持續了將近一年。到2007年6月底我的戒淫天數突破到24天左右，那一刻我心中一陣狂喜！興奮的幾乎要跳起來！當時我有一種非常強烈的預感，我感覺自己離成功很近了，我可以把淫習徹底戒掉了！因為此前我從未戒淫達到20天！盡管第25天依然又犯了，但我相信自己離成功不會太遠了！
果然，接下來我從頭開始戒淫，其勢就如同摧枯拉朽一樣勢不可擋、一氣呵成、勢若破竹：10天、20天、30天、40天、50天、60天、70天、80天、90天、100天、150天、180天、200天、250天、300天.......我一直做著記錄，當我記到戒淫達到70天時，我不再往下記錄了，我知道我徹底戒掉邪淫惡習了！我成功了！
在經歷了7年與淫魔艱苦卓絕地不懈斗爭之後，我成功戒掉了長達 25年的邪淫惡習！！！真是太不容易了，其中我承受了多少痛苦與折磨，飽嘗了多少絕望與無奈，付出了多少血汗和淚水啊！
真可謂：
　　 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
　　 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫！
有詩為證：
　　 竟日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。
　　 歸來手把梅花嗅，春在枝頭已十分！
【我的戒淫經驗】
關於徹底戒除邪淫惡習，我的經驗是：
一、一定要祈求觀世音菩薩護佑加被。
每天早上要拜觀世音菩薩聖像，念“南無觀世音菩薩”聖號，虔誠祈求觀世音菩薩加持幫助戒邪淫。
《普門品》云：“若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲”。常念，指天天懇切的念誦觀世音菩薩聖號；恭敬，指天天至誠的頂禮觀世音菩薩聖像。很多大德講，要想得到佛法的利益，“誠敬”是關鍵。《周易》八卦的觀點也認為至誠可以格天。如何念？如何拜?以至誠懇切之心去念、去拜！
在此,我還要特別強調一點:祈求觀世音菩薩加被使自己成功戒淫是非常非常重要的！祈求觀世音菩薩護佑加被，是成功戒淫的關鍵！切莫忽視！如果不至誠祈求觀世音菩薩加被，那麼即使念誦、頂禮也變成了自力戒淫。離開佛菩薩的加被，完全靠自力戒淫也能成功，但相對要費力一些。佛力加自力的效果肯定大於完全靠自力的效果。
二、樹立正確的戒淫觀。
如果一個人只是偶爾犯淫，並未形成很嚴重的邪淫習慣，身體也沒有什麼不良反應，那麼這個時期戒淫是比較容易的；如果一個人邪淫習慣到了很嚴重的地步，幾乎1--2天就犯一次或幾次，這個時候戒淫就相當困難了，沒有染上邪習的人或邪習很輕微的人是根本無法理解戒淫是多麼的難。這就如同戒煙，如果一個人每天只抽一根煙，戒煙是比較容易的；如果一個人每天抽一包煙，戒煙就相當困難了。而戒淫的難度猶甚於戒煙。
邪淫是一種會上瘾的毒，對人的危害就如同吸毒一樣，戒淫就是在戒毒。所以我奉勸沒有染上邪習的人千萬不要犯淫；奉勸邪習很輕微的人，此時此刻戒淫是比較容易的，抓住機會，趕快戒掉這種不良惡習，因為你此時只感受到這種習慣帶給你心理的快感，身體上還沒有感受到不良反應，可是一旦這種習慣到了很嚴重的地步，身心感受的將是無比的痛苦！到那時後悔都來不及了！
樹立正確的戒淫觀很重要。戒淫不是一件容易的事，但也不是一件難事。對於戒淫的難度，既不要低估也不要高估，要有一個正確、理性的認識。可以說，戒淫不難也不易。在戒淫失敗的日子裡，我感覺戒淫難，難於上青天。所以說戒淫確實不容易，對多數人來說不太可能一下子就輕輕松松成功，要經歷很多次失敗與挫折；但是一旦成功我又感覺戒淫原來也很容易。雖然戒淫有一定難度，只要我們真正痛下決心戒淫，經得起失敗的打擊，最終一定會成功戒淫！
三、做好打持久戰、拉鋸戰的最壞心裡准備，采取“漸進式戒淫法”來戒淫。
我運用戒淫十三法戒淫時吸取以前的教訓，先對自己進行了一番客觀冷靜的分析：自己淫習程度已經很嚴重了，想一次成功戒淫是不現實的，以前無數次的發誓從此徹底不犯，無數次的失敗，已經很無情地證明了這一點。於是我不再發誓從今日徹底斷淫，也沒有立下最後通牒：我要在某年某月某日前一定要徹底斷淫！因為一旦做不到只會打擊自己的信心！我針對自己的實際狀況總結經驗想出了一套戒淫的方案：我根本做不到一次性斷除邪淫，還會不斷犯淫，這是很無奈很冷峻的現實，無論我是否情願都不得不接受。可是，我是否可以在戒淫天數上做些文章呢？延長戒淫的時間我是可以做到的呀！可以采取“漸進式戒淫法”：盡量延長每次戒淫的天數，由開始只能戒幾天，到戒十幾天，再到戒幾十天，最後當戒淫時間延長到一定天數時，不就徹底戒掉邪淫了嗎？！
我感覺這個想法很可行。於是，我采取這種比較現實而且可以做到的辦法，腳踏實地，一步一步來。我不再去想哪天能徹底戒掉邪淫這個問題，只是專注於當下可以達到的戒淫目標。我想：只要我能創造一個多戒淫一天的紀錄，就是成功。比如以前最多只能戒7天，我現在能戒8天了，多了一天就是進步！就是成功！至少是小成功！就這樣我在戒淫過程中不斷累積小成功，不斷創造新的最長戒淫紀錄，自己的戒淫信心也逐步建立了起來。由於我這樣不斷累積小成功，到後來在2007年的某一天突然獲得了大成功：徹底戒掉了邪淫！我就是這樣不斷自我鼓勵自己，不斷和惡習斗爭的！
用“漸進式戒淫法”戒淫，大家要注意幾點：
（一）對戒淫要有一個冷靜清醒的認識：戒淫是一個循序漸進、日積月累的過程，肯定會遇到失敗與挫折。俗話說：凡事做最壞的打算，向最好處努力。戒淫也是這樣，能一次戒掉最好，倘若感覺自己做不到，不妨做好打持久戰、拉鋸戰的最壞打算，爭取在較短的時間內戒掉邪淫惡習。想一次性就成功戒淫確實比較難做到。原因是我們的邪淫史少則三年、五年，多則十年、十幾年、二十幾年，而我們戒淫的時間又是那樣短，沒有一定時間的和戒淫斗爭過程又怎會輕易戰勝呢？以我為例，我無數次的發誓從此徹底不犯了，可是過不了三天必犯無疑。常言道：飯要一口一口地吃，路要一步一步地走。戒淫如同禅宗的漸修與頓悟。沒有漸修，哪來頓悟！戒淫的一剎那突然成功就是頓悟，但之前是要和邪淫惡魔有一個拉鋸戰式的漸修，只要堅持住，在某一天會突然一下子成功戒掉邪淫惡習！但是這個日子是哪一天是不可預知的，一句話：功到自然成。
（二）對自己的現狀做一個客觀的評價：自己是淫習程度很輕微還是很嚴重？如果很嚴重，不妨采取“漸進式戒淫法”漸漸戒除。
（三）制定適合自己的戒淫計劃，將計劃一步步落實。可以設立一些切實可行的、自己能夠達到的目標，並逐漸延長。比如：如果自己戒淫記錄最長為3天，那麼戒淫最低目標可以從5天開始，可以設立一系列目標：5天、7天、10天、15天、20天、30天、40天、50天.....等等。當達到一個目標時，就朝下一個目標前進。比如這次超過原來最高紀錄戒了5天，繼續前進爭取戒7天......這些戒淫目標可分為初級目標：5天、7天、10天、15天、20天；中級目標：30天、40天、50天.....；終級期望目標：成功戒淫。由淺入深、由低到高、由易到難最終徹底斷掉邪淫。在制訂目標時要注意遵循難易適度的原則。一開始不要把目標定的太高，可以把目標定的低一些，確保自己可以達到。當自己一步步實現這些目標時，會有一種愉快的體驗，幫助自己逐漸建立起戒淫的信心。當戒淫能夠達到20天以上不犯時，成功的希望就比較大了。最後由量變到質變，得以實現終極目標：徹底斷除邪淫！
“漸進式戒淫法”早在我早期戒淫失敗的時期，在運用戒淫十三法之前就已經想到了，由於完全靠自己的力量戒淫，我連多戒一天都做不到，這個方法只能在心裡想一想，根本無法實行。在我采用戒淫十三法戒淫後，才在觀世音菩薩加被下再加上自身的努力得以實現，最終戰勝了邪淫。所以這就是我為什麼將祈求觀世音菩薩護佑、加被列為成功戒淫的第一條經驗的原因，在此我不用再多做解釋了。
試問：誰不想一次就戒掉邪淫惡習呢？可是一個人如果連戒淫十幾天都做不到，能夠做到徹底戒淫嗎？“漸進式戒淫法”也是迫不得已、退而求其次的、比較實際有效的辦法，比較適合邪淫惡習史比較長、犯淫次數頻繁、屢戒屢敗的人。對於有些邪淫史短、犯淫程度輕微的人來說，一次就戒掉了，根本不必打持久拉鋸戰，這個方法就用不上了。
四、重視回向
大矣哉！回向！！！回向的作用實在太大太大了！回是回轉，向是趨向，回轉已修之功德趨向某一方面，希望功德在某一方面成熟結果，這就是回向之意。對於回向的作用，可以用一個比喻來說明：在夏天正午的太陽底下放一張紙，無論陽光多麼熱，都不可能讓紙燃燒起來。如果用一個凸透鏡將陽光匯聚到紙上的一個點，就可以把紙燒著。陽光如同功德，凸透鏡如同回向，回向把功德匯集到具體一件事上，那肯定有效果啊！如果不回向，功德就散了，會在其他方面成熟。所以，我們明白了這個道理，又怎能不把每次念觀世音菩薩聖號的功德及時回向到成功戒邪淫上呢？功德回向到戒邪淫，最後就以成功戒淫的果報顯現。
五、突破戒淫臨界點
戒淫從失敗到成功有個轉折點，這個轉折點就是戒淫臨界點。一旦突破戒淫臨界點就徹底成功了，不會再復發、再退失了。采用“漸進式戒淫法”戒淫，不斷延長單次戒淫的天數，當戒淫的時間延長到一定天數時，就會產生量變到質變的飛躍，“咔嗒”一下就徹底斷掉了淫習。我的戒淫臨界點比較短，當我突破20多天後就徹底戒掉了淫習。每個人的臨界點是有細微差別的，關於臨界點到底是多少天，大家如有興趣可參閱我的《論戒淫的臨界點》一文，文中對此有著很詳盡的論述。
六、面對失敗永不放棄
真傳一句話，假傳萬卷書。我成功的真正秘訣只有四個字“永不放棄”！雖然我失敗過無數次，很痛苦也很絕望，但有一點，我始終沒有放棄戒淫的努力，咬者牙苦苦的與淫習斗爭著！正因為我做到了這點，才取得了最後的勝利！所以無論你戒淫失敗多少次，你可以痛苦、可以絕望，但你不可以放棄！只要你不放棄，成功終究是你的！
【菩薩的加被、感應】
在念誦觀世音菩薩聖號、祈禱觀世音菩薩加被的過程中，必定得到觀世音菩薩加被與感應。如何判斷是否得到菩薩的加被感應了呢？大家可以比較一下自己用這個方法之後，戒淫時間是否比用這個方法之前延長了。如果戒淫時間比以前延長了，打破了以前的最高戒淫紀錄，那絕對是得到菩薩的加被感應。菩薩的感應往往是無形的，不一定會給你現個像。一般是冥冥之中無形加被你，自己明顯感覺到戒淫時間開始延長。當然個別人會夢中見到觀世音菩薩，這要看個人因緣，不是每個人都會這樣。我就從沒有夢到過觀世音菩薩，最後也得到加被戒掉了邪淫。不要去刻意追求感應，追求夢境，否則容易走火入魔。感應是自然而然發生的，不是可以強求來的。所以，是否夢到菩薩並不重要，戒淫時間比以前延長了，這才是得到觀世音菩薩加被、感應的真正、唯一的衡量標准。當然戒淫時間比以前延長後，可能還會犯淫，還會失敗，只要繼續做下去，有一天會在不知不覺中成功戒掉邪淫！
祈禱與加被之間的關系：我們祈禱的越至誠、越懇切、越猛厲，菩薩給我們的加被就越快、越大、越強！
一般來說，用這個方法快則3個月之內，慢則半年，最遲不會超過一年就會成功戒掉邪淫。快慢取決於自己是不是每天都很恭敬的禮拜，至誠、猛厲的祈禱，是不是精勤的念誦觀世音菩薩名號，是不是平時在生活中做為善去惡的修心功夫。
【 成敗原因之分析】
念誦《普門品》功德無量無邊。千百年來,無數人念誦《普門品》得到了不可思議的感應,創造了驚人的奇跡。為什麼我念了10個月的《普門品》來戒淫,結果戒邪淫沒有一點效果，後來按照戒淫十三法去做卻成功了?前後差別如此之大?
失敗原因有二：
一、先前我雖念《普門品》卻沒有明確地祈求觀世音菩薩加被使自己戒掉邪淫，基本是在靠自力戒淫。
二、由於當時自己比較可憐，不懂回向的原理，以為回向可有可無的沒有什麼作用，所以，每次我念完《普門品》都沒有把功德回向到戒邪淫上，因此沒有以成功戒淫的果報顯現，所以失敗了。
後來我按照戒淫十三法去做，天天明確地祈求觀世音菩薩加被自己，並且每次將念觀世音菩薩聖號的功德回向到戒邪淫上使自己戒掉邪淫，因為借助觀音神力，所以成功了！我以十個月的代價、十個月的血淚換來了一句經驗教訓：眾生有求，菩薩才有感應！如果你自己都不求，菩薩怎會感應你！
如果各位戒友按我說的去試一試，就會知道觀世音菩薩加持力的神奇效果了！但前提是天天都要這樣做，長期堅持不懈才會有感應。記住一句話：心誠則靈！我當時還沒有找到這個戒邪淫論壇，我只知道按《壽康寶鑒白話》這本書上的戒淫十三法去做。該書只是從理論上介紹這個方法，並沒有舉出用這個方法戒淫成功的活生生的例子,使我進一步增加戒淫信心。我完全是孤身一人奮戰，靠著自己的努力，靠著觀世音菩薩的慈悲加被，突破重重困難,殺出一條血路，成功戒掉了邪淫惡習。直到後來，當我戒淫成功了，才看到一位師兄介紹自己用念誦觀世音菩薩聖號戒掉邪淫的網絡文章，我感到和他有相同的戒淫體會，那就是：在不知不覺中戒掉了邪淫惡習！
我在戒淫突破20天創造最高紀錄24天時，在那一刻我興奮的幾乎要跳起來，因為我戒淫這麼多年來，第一次對自己可以徹底戒掉邪淫惡習充滿了信心！我相信自己離成功不遠了！不過我以為戒到30多天、40多天、50多天失敗幾次後，才能徹底成功。但是出乎我意料，還沒有做好心理准備，接下來就一戒到底了，直接成功了！真的感覺在不知不覺中戒掉了邪淫惡習！
【遺 憾】
當然，我成功之後還有點遺憾。
一、這個方法多年前就碰到了，可惜信不過當面錯過了。早知道這個方法可以戒淫，我早在6年前就戒掉了，身心可以少遭多少罪，少受多少苦啊！知道的太晚了！
二、我在用這個方法戒的時候，實際是半信半疑的，由於信心不足，導致戒淫效果大打折扣。我邊做邊懷疑：戒淫是自己的事，靠菩薩幫忙會成功嗎？這樣做有效果嗎？畢竟我周圍沒有用這種方法成功的先例給我以信心。我是在一種孤立無援的困境中去實踐的，到底能否成功，一點底都沒有。
如果我對觀世音菩薩具有極大的信心，毫無疑心地虔誠祈禱，並且每天念聖號5000遍或10000遍以上，再配合上平時做為善去惡的修心功夫，我相信只須二、三個月就會徹底戒掉邪淫惡習了。由於信心不足，祈禱不夠至誠無疑，而且很不用功，每天只念10遍聖號，導致我用了近一年的時間才成功，實在太慢了！
在戒淫這條路上，我走了太多太多的彎路，做了太多太多的無用功，希望大家能吸取我的教訓，不要再重復我曾經犯過的錯誤！
【我現在的做法】
在成功戒除邪淫惡習之後，我看到《楞嚴經》卷六《觀世音菩薩耳根圓通章》上說觀世音菩薩十四種無畏功德第九：“九者，熏聞離塵，色所不劫，能令一切多淫眾生遠離貪欲。”結合我的成功經驗，我這才真正相信《普門品》中“若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲”這句話。
我雖然成功戒掉邪淫了，但由於先前的戒淫失敗，我患了“戒淫失敗後遺症”，心理的陰影沒有徹底去掉，生怕自己會再犯。所以我現在依然時時祈禱觀世音菩薩：願大慈大悲的觀世音菩薩加被我，使我生生世世永遠遠離邪淫惡習，永遠不犯邪淫！
我現在每天早上都堅持誦《普門品》一遍，拜觀世音菩薩聖像100拜，全天念“南無觀世音菩薩”聖號少則5千多則1萬遍，再加上其他密咒5000遍。如果除去念《普門品》的時間，將我其他的所有功課時間進行換算，相當於我每天念誦1萬——1萬6千遍“南無觀世音菩薩”聖號。以後是否會有增減說不准，到目前寫本文為止是這樣的。我都成功了尚且這樣努力，不知各位尚且在戒淫路上艱難跋涉的朋友看了，是否有努力念觀音聖號的想法。並且我每天都隨時隨地的反觀自己的心念，如果淫念一起，立即揮正念斬之；或者立即念“南無清涼地觀世音菩薩”數聲；或者念誦《了凡四訓》那句：“大抵最上治心，當下清淨，才動即覺，覺之即無”。這樣一對治，淫念很快立即熄滅。
很慚愧的老實講，我在戒淫那段日子都沒有這樣下工夫，居然讓我給戒淫成功了，真實多虧了觀世音菩薩的慈悲護佑啊！從這裡各位師兄可以看出來，觀世音菩薩的慈悲護佑是多麼的重要了！戒淫成功之後，我反倒比成功戒淫前更加用功了！
染上邪淫惡習，是我人生道路上遭遇到的一個重大的逆境與磨難，它帶給我的是無盡的痛苦與折磨，不但身心受到摧殘，而且學業功名也因此受到了很大影響。這本是壞事，在經歷了從戒淫失敗到成功這段心路歷程後,卻變成了一件好事，成為一筆寶貴的人生財富，使我痛徹認識到邪淫的危害，得到了一個最大的收獲：我深深的、真實的體會到佛菩薩加持力的不可思議與佛法的真實不虛！！！
【重溫經典】
成功之後我對《普門品》上的每句話都確信無疑。對經文做了一番細心研究，發現經中再三再四的勸我們念誦觀世音菩薩聖號：
　　 若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。
　　 觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。
　　 若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
　　 聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。
　　 眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。
　　 妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。
　　 念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為做依沽。
雖然我老早就念過《普門品》，但是心存疑慮，不是真信，這回我是真信了。為什麼佛法的利益我們得不到，皆因我們不老實，不深信。只要放下貢高我慢之心，老老實實的死心踏地的去念觀世音菩薩名號，何愁邪淫惡習戒不掉？
各位戒淫屢戒屢敗的戒友們，當你看到這個念誦觀世音菩薩名號、祈求觀世音菩薩護佑加被的戒淫方法，你有救了！會很快看到成功的希望了！
佛菩薩的加持力是不可思議的，我25年嚴重的邪淫惡習就是在觀世音菩薩的加持下戒掉的！
如果沒有觀世音菩薩的慈悲加持，可以說我根本就戒不掉邪淫惡習！而這種方法是世間最殊勝、最有效的戒淫方法，是史上最強大的戒淫利器，任何其他小的戒淫方法都不可能與之相比。有些戒淫方法雖然很好，只是對某些人有效，而這個方法如同淨土法門，三根普被，利鈍全收，適合每一個人，可以說萬修萬人成，因為我們借助的是觀世音菩薩大悲神力！
在這裡，我深深感謝撰寫戒淫十三法的作者，我也深深的感激觀世音菩薩！是觀世音菩薩給了我第二次生命！
我給各位戒友戒淫功課的建議：
早課：找一尊觀世音菩薩聖像，或銅或瓷或印刷品皆可，供在家中高處。每天早起洗漱完畢，恭敬上香一枝，最少禮觀世音菩薩10拜（越多越好，視自己忙閒而定，20、50、或100拜），念“南無觀世音菩薩”108遍（或500遍，1000遍），最後做功德回向、猛厲的虔誠祈禱：願我以此念聖號之功德，得蒙大慈大悲觀世音菩薩慈悲護佑加被，使我迅速斷除邪淫惡習！
散課：白天隨時隨地心中默念“南無觀世音菩薩”。
晚課：念“南無觀世音菩薩”聖號。最後做總的功德回向（如前所述）。
每天如果定課、散課念誦總數達1000遍或3000遍、5000遍、10000遍，效果定會彰顯。
【身心的變化】
成功戒淫前，由於我長期的犯邪淫，身體遭到嚴重的摧殘：面色發黑、眼窩深陷、眼帶泛青，皮膚發澀，冬天時手背發皴。身體虛弱到稍一活動就通身大汗淋漓的地步，常常無精打采，瞌睡重重。古人雲：久坐傷精。此話一點不假，很悲哀地讓我驗證了。我不能久坐，久坐之後全身難受。因為長久坐著要消耗大量精氣神。我的精力嚴重透支，已經沒有多少精氣神可以消耗了。在我的記憶中長這麼大從來沒有發生夢遺現象，因為精氣已被邪淫惡習消耗光了，沒有多余精氣外溢了。大學時代一張照片上的我形銷骨瘦，好似抽了大煙一樣！慘不忍睹！
成功戒淫後驚喜連連：我的身體狀況愈來愈好，皮膚光滑了，有光澤了，不再是以前灰暗的臉色，眼窩不再深陷，眼帶也退去了青色，臉色恢復正常。有時早上起來照鏡子發現臉上皮膚在放光。冬天時手背也不發皴了。體力也充沛了，久坐之後身體安然無恙，沒有絲毫難受之感。破天荒的開始多次出現夢遺，這是一個好現象，說明精氣充沛開始外溢了。心念愈來愈清淨了，和以前大不一樣。最妙的是我雖然堅持素食竟然發胖了！
在經歷了一個痛苦的人生磨難後，現在，我終於從地獄走到了人間，過上了正常人的生活！
【後記：】
本文自發表之日起，我就傾注了極大的心力，不斷在修改，大大小小地修訂近60次之多，前後歷時達一年之久。文章的標題也由開始的《談談我成功戒除邪淫惡習的經歷》幾易其名，最終確定下現在的題目。因為我深怕辭不達意，深怕把我的一些戒淫體會遺漏，所以一感覺到文章有不足之處，立即進行添加、改正。所以很感謝各位戒友耐心的看完拙文，畢竟是個人的經驗，若有不到之處，還望指正。
因為我經歷過邪淫的折磨，曾經無數次戒淫失敗過，深深體會到邪淫對我們身體帶來怎樣的摧殘與折磨！戒淫失敗使我們的心靈遭受怎樣的打擊與痛苦！所以寫下這篇自己成功戒淫的心歷路程，希望能夠對發心戒淫的各位戒友成功戒淫起到一點微薄的幫助。希望各位戒友能和我一樣成功戒淫。這就是我寫作本文的動機。
建議各位戒友讀一讀《壽康寶鑒白話》這本書，戒淫第十三法全稱是念佛行善並重法，我只用了前半部念佛法即念觀世音菩薩法，就成功戒淫了！古有半部〈論語〉治天下之說，今有半部戒淫第十三法成功斷邪淫！
我現在仔細地看了前面的十二種戒淫法，其實很不錯，對戒淫有很大的幫助，所以我現在在生活中實踐整個戒淫十三種方法。但在當時來說，真正可以救我的還是戒淫第十三法，因為我中淫毒太深，非猛藥不足以救治。故當時的選擇也是對的。如果各位戒友把整個戒淫十三種方法都用上，肯定戒淫效果大大增強！
最後祝各位戒友用戒淫第十三法（念誦觀世音菩薩聖號、祈禱觀世音菩薩戒淫法）早日戒淫成功！用這個方法成功的戒友，希望能發帖寫出自己的戒淫經歷，幫助更多的人從邪淫中解脫出來！
【附錄：】
戒淫十三法（節錄於《壽康寶鑒白話》）
一、念懼惡法：萬惡淫為首，邪淫乃犯深重罪惡，而且邪淫惡業，纏累多世，不易消除，故不可邪淫。
二、念地獄法：邪淫障礙光明心，乃墮入地獄餓鬼畜生三惡道受苦受難的原因，故不可邪淫。
三、念前途法：邪淫最損陰德，容易折減福祿壽，導致前途黯淡無光，為前途計，故不可邪淫。
四、念身病法：邪淫會招來許多可怕的孽病，例如愛滋病、梅毒、疱疹毒、瘡瘤毒等，一旦纏身，難救可怕，故不可犯邪淫。
五、念報應法：經營色情行業或身犯奸淫，會危害別人的名節生命身體，必受冤魂慘烈附身、及地獄嚴刑報應。故絕對不可經營淫業，絕不可身犯奸淫。
六、說‘不要’法：出門在外，盡量把握時間，提前回家。如果不得已，投宿飯店、旅店、賓館時，一定要拒絕應召，必須毫不遲疑的、立刻說‘不要’，以免一念之差，害自己敗德喪行、痛悔終身。
七、不近不入避開法：大家都知道妓院是色情場所，故能告誡子女遠離莫近。但是現今社會卻到處充斥著掛羊頭賣狗肉的變相色情行業，這些行業名目相當多，做家長的不可不知、青年男女更不可不知。舉凡如有色情活動的理容院、三溫暖、指壓中心、休閒中心、舞廳、酒家、色情電影院、KTV、卡拉OK等，以上場所，除非確定是單純正當營業，否則這些場所都滿布色情陷阱，讀者們絕對不可好奇進入。無知而入，必將失足於淫海漩渦，成千古之恨，悔之莫及。但願家長們都能先告誡子女，讀者們能勸戒朋友，對以上色情場所，不可近！不可入！絕對要避開！禍福只一念間，願讀者們慎重三思！
八、想自己家人將心比心法：見女相時，把對方想成是自己家中的母親、姐妹、女兒；見男相時，把對方想成是自己家中的父親、兄弟、兒子。將一切男女，想成自己家人，尊重對待。則將心比心，淫念即除，內心便能清淨。
九、不看不談法：戒淫先戒心，戒心先戒目。眼睛不看美色，不看為淨。嘴巴不談淫色，不談為淨。讓心口目遠離誘因，則漸得清淨。
十、想腐屍清心法：見外色而生淫念時，立刻閉目，觀想對方死亡的屍相，臉肉腐臭流膿，全身皮膚瘡痘潰爛，很多蛆蟲在屍體中鑽行爬動，十分可怕！此刻欲火全消，內心清淨。（平時常作九想觀，則本法定能有效應用）
十一、念無常法：常念生命短暫，人身無常有如朝露有如閃電，一瞬即逝。再好的美色，轉眼亦將老死，只剩臭骨一堆。美色人生，其實只是夢幻泡影的假相，絕不可執著，不能認假為真。
十二、忏悔發願法：淫念重的人，常會感到戒淫的不易，此時，必須每日至少一次，在佛菩薩或聖神仙君像前忏悔前世至今世的業障，如果不方便，面對天空，向空中諸佛神聖，合掌忏悔亦可。忏悔後，並真心發清淨願，內心默念：‘願我盡形壽，乃至生生世世，常生清淨心、常生清淨念、常行清淨行。’忏悔發願，如能真心誠意，對戒淫定然有效，。譯者本身很慚愧，以往睡夢中偶會犯淫，故於每晚睡前，都會發清淨願，深覺有效。敬此提供出來，供讀者們參考應用。
十三、念佛行善並重法：如果您覺得前十二種方法，對您戒除邪淫的效果上，依然無法徹底戒斷。也萬不可自暴自棄，請常念聖號，祈求南無觀世音菩薩護佑加被。佛經上說：‘若有眾生，多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲。‘聖號若能每日常念，效果定會彰顯。此外也須力行善事（善事的種類，可參考《了凡四訓》），廣積陰德。相信只要您的努力，日積月累，戒淫的功效將越來越好，內心也愈來愈清淨。最後，一定能完全徹底的戒除惡習。
【祈 願】
　　 願以此文獻給一切發心戒除邪淫之人，願一切發心戒除邪淫之人都能成功戒淫！
　　 願以此功德回向法界一切眾生，願法界一切眾生都能脫離邪淫之苦，離苦得樂！

郎綸绶，明朝人，為人聰明而敏達，但生性好淫，凡是不正經的婦女，都樂於接近他，年齡過了四十，自己深知好淫成性，常淫亂他人妻女，必以獲罪於天。雖然有一悔過補罪，但又不知如何補過挽回天心，因此，只有聽天由命，等候懲罰，有一次生病，偶然讀文昌帝君感應篇，看到書內有一頁寫著∶‘如果有人犯了淫亂惡行，後來能知過悔改，行善補過，久而久之必能滅罪得福。因為天道雖禍淫，但不加罪真心悔過之人。’他反覆看後，即高興的跳起來，並很歡喜的自言自語說∶‘我因以前犯了淫亂的罪過，心理常懷恐懼，怕上天會突然的降災禍懲罰。幸而心存後悔，能在病中見到感應篇，因而獲之悔罪補過的道理，此後我可以不必再懷恐懼了。’於是自那時起，即向神前懇切忏悔，力誓改過自新，並且力行眾善。凡有所著作，常借聖賢經教以勸誡人。尤其對於戒淫一事，更事諄諄勸誡。如此經過了數年，以忏盡前非，而行善日著。有一年終於獲選由府學而升入太學。後來由於兒子的貴顯，而蒙封官，享年九十多歲，無疾而終。
摘自《重寫戒淫證輯》　
編者按：本是好淫之人，能知獲罪於天，幸得讀感應篇，而盡悔前非，更勉力行善補過，終於蒙獲天庥。可見人若犯錯，只要知過能改，奉行眾善，必能滅罪而獲吉慶。

以下的故事，是真實的。民國時有個包本中居士經歷的。他是浙江人，他的三叔祖娶了杭州的戴蘊芳為妻，但過了一年，三叔祖就去世了。留下了遺腹子，八個月後得到一男孩，三歲未滿時，突然患了大病，這個病就是驚風突然死掉了。這個孩子名字包蝶仙。突然死了以後，大家都哭得死去後來，尤其是當母親。這個母親很難過，丈夫死了，現在孩子得病突然暴亡。這個打擊不是一般的人能承受的，尤其在古代。還好這個母親，也是包家的少奶奶，很信觀音菩薩，就跟大家說，你們先幫忙照看孩子，如果孩子有希望，我會盡力到死也無怨氣。
說完，她就點著一根長香，跨出大門，三步一拜念觀音菩薩，頭磕到地上，都流血了，但也忘記了疼痛。拜了幾個小時，終於到了觀音廟，只記得哭泣磕頭，想想這時只有觀音菩薩能救她了。
她在觀音廟裡哭的要死去活來時，這時家中的佣人跑來相告，說：孩子復活來了，你出門後不久，來了個老婆婆，她說她會救命，這是急驚風。就用針把小孩全身挑刺一番，並告訴說，第二天天一亮，孩子就好了，要給他喝溫水。這個母親回家了，一定要找到這兒老婆婆，一直都沒有找到。明白就是觀音菩薩來救命了。第二天孩子果然，冰冷的身體漸漸的轉暖，第二天果然雙目睜開，哭了起來。這個包蝶仙先生後來成了畫家，活到了六十三歲，才去世的。
這個故事是真實的，真名真姓的。想要求觀音菩薩，一定要真心誠心，必定得到感應。觀音菩薩悲憫娑婆的苦難，所以說遇到苦難，求觀音菩薩指點，最為靈驗。娑婆世界苦，觀音菩薩救苦救難，所以善男女對觀音菩薩特別有感情。而幾乎每個寺院，都一定會供養觀音菩薩。
修道很苦，娑婆世界是不圓滿的。有時候遇到苦難，雖然你懂得三藏十二部經典，懂得漫天的道理，但如果業障現前，苦難現前時，還是信仰觀音菩薩比較實際，最起碼內心有個依靠。學佛一定要對佛菩薩有一份感情。
我本人對老的觀音廟特別有感情，哪裡有老觀音廟，我就往哪裡跑。也許這個廟很破舊，但他能解決一方百姓的苦難。以後大家看到老觀音廟，有困難的，一定要多多去護持。好比文中的包少奶奶，要是沒有那個老觀音廟，沒有這個信觀音菩薩的善根，那孩子的病就沒救了。

以前彩虹帶了她朋友妙艷過來，說她去檢查了身體有問題，好像有瘤，醫生說三個月後要去動手術。當時她找到我，我說這些都是假象，你去發願誦《阿彌陀經》，300部吧，然後去迴向給你傷害的眾生，不要動手術的。如果菩薩同意的話。然後她就去問杯了，菩薩同意了。三月後，她再去檢查，醫生說，不用動手術了。所以說，佛菩薩的加持力，不可思議。
妙艷就每天在房間裡誦《阿彌陀經》，一天誦十多部都有。那段時間，她跟我說，每天早上起來，就誦經，然後看著遠處的山，就像三尊佛坐在那裡。每天都是如此。過了一段時間後，沒有誦經了，然後就看不出三尊佛的樣子。這是一個故事。
所以說我們腦袋中天天都裝了什麼呢，要裝一點佛菩薩的形象，裝一點佛法比較好。我們的心，就像田地，不裝佛菩薩，不裝佛法，會裝世間的種種垃圾的。要想讓心不生雜草，就是要種上佛法，這樣很好。
念佛誦經，只要虔誠一定會感應，很多人得了病，尤其是現在的癌症，如果是早期，加上此人和信佛，一定可以治療的。那怕是晚期，也還有治療的機會。為什麼，癌症就是體內存有嗔恨的磁場，有地獄和鬼道的眾生躲在體內，用開刀啊，放療是治療不好的。最好的，就是用念佛，念阿彌陀佛，念觀世音菩薩，把這些眾生度脫了，這些磁場消除了，那麼身體就好起來了。凡是得了癌症的，沒有經過佛法治療的，結果都是早死。很多人喜歡開刀，放療等高科技的東西，這也是業障啊。為什麼，癌症，這是一種磁場，沒有化解掉，用外力又怎麼能好起來呢。
現在每天晚上都有誦《阿彌陀經》，繞佛念佛，真的不可思議。淨空老法師說，要給身體的每個細胞都念佛，我們體內有很多眾生啊，要給他們念佛啊。他們得到了安詳快樂了，我們身體就沒有病苦。所以，我們念佛啊，要給身上每個細胞，五臟六腑，都念佛，這樣就很清淨。你看淨空法師，八十多歲了，身體還很好，這就是佛菩薩的加持力。還有你看廣心師父，他來觀音寺時，念佛的聲音，很好啊。很能攝受眾生，了不得啊。這就是一種成就。
我的學佛習慣，就是每天上午念《觀世音菩薩普門品》，和觀世音菩薩結緣，在觀世音菩薩大慈大悲威德加持下，一天都能祥和歡喜，活在觀世音菩薩慈悲的光芒之下。晚上拜佛後，誦《阿彌陀經》，念佛，清淨身上一天的磁場。讓自己的磁場乾淨，晚上就睡覺比較安穩。希望你也可以用得上。
轉自：福安觀音寺新浪博客

在佛教裡沒有敵人，任何人對自己有害處，也要忍耐，不生報復之心，這就是佛教高超之處。
「誦持默念少意言，示教利喜化大千；所作諸法悉究竟，不增不減到涅槃。」
學咒先要正心誠意，若心不正，學什么咒都是邪的；心正了，學咒才有感應。心正了還不行，還要誠意。誠意就是念茲在茲，絲毫都不馬虎，不敷衍了事，或茍且塞責，這樣才有感應。
你不是正心誠意，而存著邪知邪見想去害人，這就是魔法，是魔王所行的法。魔是害人不利人；真正想修法的人，在任何情形下也不會害人的。學咒要存利益眾生的心，不要有想降伏魔鬼的思想，或者和其他人起對待心。在佛教裡，沒有敵人，不向任何人報復，就是任何人對自己有害處，也要忍耐，修忍辱波羅蜜，不生報復之心。這就是佛教高超之處，佛教的優點，其他的宗教都沒有這種精神。雖然基督教說「愛敵」，但也只不過是口頭上說說而已，它真能愛敵嗎？它認為佛教是它的敵人，它愛佛教嗎？不會的。它開口就是「魔鬼」，閉口也是「魔鬼」，怎麼還會愛敵？佛教最重要的教旨就是：「你是魔鬼，我也絕不傷害你，也要攝受你，而不生一種對待法。」這就是佛教最特別的教義，對任何眾生都存慈悲心，不去傷害他們。
楞嚴咒是驚天地、泣鬼神，最有效的靈文，所以我們學會楞嚴咒，就要時時刻刻存慈悲心，舉心動念都不要去傷害人。旁人就是對自己怎麼不好，也不怪他，也不去傷害他。心量要有三千大千世界那麼大，把所有森羅萬像都包括在裡面，這才是佛教徒的本份。
我們切記，不要做犯上作亂的事，有這種行為是很危險的。「誦持默念少意言」：就是不要講那麼多話，打那麼多妄想，專一則靈，分馳則蔽。何謂「專一」？就是不生害人之心。若存害人之心，將來是很危險的，所謂「多行不義必自斃」，害人反害己。「殺人之父，人必殺其父；殺人之兄，人必殺其兄。」這是因果。我們佛教徒要避免惡因，以免將來受惡的果報，所以說「誦持默念少意言」。
「示教利喜化大千」：示教利喜，指示眾生佛教，令他們得到利益歡喜。我們在能利益人時，就要趕緊利益人，所謂「栽培心上地，涵養性中天。」能常利益其他人，久而久之，自己便有德行了。如果盡教人利益自己，自己不利益人，盡想找便宜，養成一種依賴性，這是最沒有出息的。看看世界上專找便宜的人，結果都是失敗的。你若不信，可以細細研究，無論哪一個失敗者，都是貪而無厭，各處找便宜，結果都是一敗塗地。你能利益人，令人歡喜，無論到什麼地方，人人都會聞風而化。
孔子說：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。」我們說出的話，一定要誠實有信用，不能瞪著眼睛盡打妄語，好像是說真話，其實盡欺騙人。我們的行為一定要很誠實，很篤厚，慈心下氣，恭敬一切，凡事總要存謙恭和藹之心，不要有貢高我慢的思想，覺得人人都不如我是老天爺，這是不可以的。

【一句彌陀。莊嚴自心。清淨自心。】
　　這才叫真正修行。要是念這句阿彌陀佛，求外面的佛來幫助我，來消我的業障，那就錯了，完全錯了。這幾天有個人他念佛，他說業障很重，念阿彌陀佛，阿彌陀佛不來幫助他，他還是那麼苦，他說我念佛不靈，佛不靈！心外求法，他已經在變成外道了，他怎麼會靈？所以要曉得這一句佛號，是要念到把自己清淨心念出來，那就有感應。佛心清淨，我自己的心清淨，清淨心與清淨心有感應。佛心清淨，我這個心起煩惱，在急躁求他，怎麼還不來？我這麼苦怎麼還不來幫忙？這糟糕了，這完全不能感應。這是完全錯會了意思，錯用了功。
無量壽經（三次宣講） （第十九集） 1994/10 台灣景美華藏圖書館檔名：02-026-0019

我們念南無佛、南無阿彌陀佛、南無本師釋迦牟尼佛、南無消災延壽藥師佛。你看很容易念，可是這個機會並不容易遇著。現在各位知道念佛的聖號，大家想一想，在這個世界上，不會念佛的人多？還是會念佛的人多？也可以說會念佛的人，其數如月亮這麼稀少，不會念佛的人猶如滿天繁星那麼多。故說會念佛的人，皆因宿世的善根成熟了，而今才會遇到念佛的法門。故諸位要珍惜自己的善根，不要自暴自棄。
在佛住世時，佛有一個堂兄弟名提婆達多。提婆達多常常與佛作對。佛教化弟子每天日中一食；他卻標異現奇，別創五法，專門與佛作對。釋迦牟尼佛教化弟子吃齋不吃肉；他卻說我叫我的弟子不但不吃肉，連鹽都不吃。總要表示他比佛高一籌。可是他就是不肯念佛。提婆達多一生盡造罪業，等到惡貫滿盈，將要身陷地獄時，他忽然想起念佛了。可是他想念佛卻念不出來，祇念了“南....：無....：”兩個字，“佛”字就是念不出來，這是業障遮止他，故說不出一個“佛”字。釋迦牟尼佛就說了：“唉！這個人也是很可憐的！你們不要輕看他，等到他在地獄的罪受滿後，出了地獄再修行，那時還可以成辟支佛，這位辟支佛的名字就叫'南無'，就因為他當初念'南無'兩個字。”故你們不要把念彿看得那麼容易，以為隨便可以念佛。你們現在是沒有業障障住，所以才念得那麼輕鬆，一旦障住時，你想念也念不出來了。

嫉妒這是大煩惱、大業障。看到別人比我們好，看到別人發心做好事，做弘法護法的好事，我們心裡不舒服、不服氣，不能隨喜、讚歎、護持，反而會障礙，這就是嫉妒心。看你嫉妒的是什麼事，如果這個事是大好事，真正對眾生有大利益，我們嫉妒障礙那個罪業就很重，那決定是地獄罪。嫉妒往往會有口業發生，這口業就是批評、毀謗。如果是毀謗批評弘護正法的大德，讓眾生退失了信心，這個罪業就是地獄罪業，阿鼻地獄。你看《發起菩薩殊勝志樂經》裡面就講到，在拘留孫佛時代，這是久遠劫前的一尊佛。當時有兩位說法比丘講經說法，信眾很多，大家很願意聽他講法，所以當然就會有很多名聞利養，人家恭敬他、讚歎他、供養他。結果有一群持戒的比丘，他們戒律持得很好，看到這兩個說法比丘得到了大家的恭敬供養，就生嫉妒心，不服氣，他有什麼了不起，你看他行持還不如我。於是就毀謗，編造謠言，說這兩個說法比丘有男女的問題。這個謠言一起，信眾對他的信心就失去，不想听他講法，本來有很多眾生可以聽他講法得度，這個法緣就斷了。這個罪業就是斷人的法身慧命。
結果這一群造謠毀謗的比丘死了以後墮阿鼻地獄，這是大地獄，無間地獄，極其的痛苦。他們墮多少年？經上講六百萬年。然後再轉到黑繩地獄、轉到燒熱地獄等等，一個地獄換一個地獄，總共在地獄裡面待了一千八百萬年。然後出來還有五百世生為貧窮下賤、諸根不具，就是殘廢的、愚癡的這麼一種人，受人輕賤、受人毀罵，還有這個餘報。這是經上講，佛親口說的，不是假的。這是什麼？由於嫉妒心毀謗法師造成的這個果報。即使這兩個法師真的有不如法的行為，也不能去毀謗，只要他講得不錯，能夠讓眾生得利益，我們就應該護持。他自己怎麼做，他有他的因果，如果我們毀謗，我們也要背這個因果。所以這個嫉妒心是很麻煩，讓我們長劫墮地獄就是這種瞋怒嫉妒。
節錄自無量壽共修念佛法會講話定弘法師主講（第二集） 2012/12/2 香港大棠度假村檔名：57-106-0002